童话里,经常会有“勤劳的农民娶到仙子妻子”,这样美好的故事。
比如,生活贫苦的农夫,在无比平凡的一天,意外捕捉到了一只有灵性的金鱼。
金鱼说,它是海的女儿,如果农夫能放了它,它就可以实现农夫的愿望。
农民想了想,说。
……善良的金鱼啊,一间漂亮的大房子,是最好的报答。
……仁慈的金鱼啊,广阔的、耕不完的农田,健康的牛和马,也是我心所愿。
……悲悯的金鱼啊,我想要一名美丽勤劳的女人,我希望这样的妻子能长久地陪伴我。
金鱼实现了他的愿望。
于是,豪宅拔地而起,农田覆盖万亩,壮实的牛马成群,貌若天仙的妻子也来到了他的身边。
农民生活富足,一辈子衣食无忧,儿孙满堂,幸福美满。
……这就是“童话”。
天性对财富,健康与爱情的渴望,重述了一种对人类社会有关键价值定向的理念,令理想的生命状态得到探寻。
哪怕只是坐享其成,指望天上掉馅饼,人们也希望能获得如农夫一般的幸福。
决定他们命运的,不再是持久的劳动与智慧的补足,而是一条不知在何时能落到他们渔网里的金鱼。
但事实上,人们都知道,光是脑子想想,不可能会获得幻想中的幸福。
童话毕竟只是童话,人的渴望和幻想本该只是白日梦,没有任何意义。
……但很有意思的是,
穹地的信仰规则,赋予了这种“幻想”意义。
……
【信则有,不信则无。】
【信者越多,信仰之力越强大,幻想就越有可能实现。】
……
茜伯尔听说过这样的故事。
……比如,只要虔诚信仰佰神,相信祂的存在,祂就一定能降临穹地,庇佑人们。
然而,人们只是日复一日地重复着各类祭祀行为,血祭,屠宰牲畜,捕杀活人,将孩子推入岩浆,他们认为这样一来,他们的“虔诚”便能够上达天听,使白日降临。
这些残忍且毫无意义的行为,在这里变得极具“正统性”。
年幼的茜伯尔不理解这些,她只是喜欢在地下通道的墙上写写画画。
她太孤独了,她的身边没有交心的朋友,封祺祺也像个小屁孩一样
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